《庄子传》，我跟朋友说过，这书我看起来像是在看自传。起初兴奋到睡不着觉，然后通宵看，看完伏案大泣，久久不能平静。对此书我能说的就这么多了，作者用白话文讲述庄子其人，以《庄子》为基础，把全部寓言都编进去，深入浅出，适合有古文恐惧症的今人看。另外一提的事，作者写完这本书后不久就病死了。

说说玄学或者宗教。 某某人说得好嘛，玄学中的很多卦象名词就一个符合的意思嘛，跟宗教里的一样，就如佛教中的佛，基督中的上帝，道教中的仙，清真中的安拉，等等等等。就是一个符号，每个人都根据自己的不同理解去定义它而已。还不清楚，那我再说，就如代数中的X，Y，Z之类的，这样能明白了吗？坐标体系一经确立，几乎全部的自然科学都离不开它了。我只是随便举这个例子，因为好理解，接下来还延续这个比方方便讨论。佛神玄幻也是各成的体系罢了。本质上的坐标性质是一样的。其中说高点，所有的语言和文字不都是这样的吗，只是太过常识了，就被人忘却了。 你问神呀佛的都住哪里呀，那我问你，X，Y，Z它们住哪里?不就是，现在人类所能探知的时空里面，它们不都是无处不在，处处存在嘛，这样的解释很容易理解吧。但是用在宗教玄学甚至哲学上就很多人觉得难理解了，不是装神弄鬼，也是门学问，一种科学吧。你让一个信徒放弃信仰跟让一个数学家放弃XYZ一样，不如直接叫他去死掉算了。 但是话说回来，那些跟X，Y，Z还是有区别的啦。比如有分精神界物质界吧，X，Y，Z就是物质介的坐标，那么精神界的坐标就是全天的神佛了。这个不是“信则灵不信则不灵”，也不是“宁可信其有，不可信其无”的事，我说过了，是一门学问。强调它是学问，就是说有它有存在的必要，而且是很必要的。你还是要问，那么玄虚的东西在哪里的精神界啊，好吧，说穿了，在每个人的精神界中，这也就是每个人都是可以成仙成佛成为圣人的理论基础了。 当然也可能存在于更大的可能，在更广阔的地方，但一切要看你的主观理解（佛学有说顿悟）。比如你感知到了，不单是存在人的精神界内，而是还在每一个生命体里，或者更超越，有生命无生命都有，也就是包含了物质界精神界（全宇宙呵），也就是在每一个XYZ还有时间轴的里面，这种意识的形式过程，可能跟你当初一开始承认XYZ在存在于你的思维意识中并认为其存在没有什么不合理的过程，是一个样的了，也就是关乎你自己的主观理解了。这样说不是唯物唯心，我没有说可以主观改变客观，客观改变主观的论断，马哲谈的就一个改变，老在讨论谁改变了谁，谁决定谁，谁是谁的老大，说能都不错，但那东东不是没用，只是没意思，不好玩而已。 回到话题，XYZ的说，要看你的学历。但是这里所说的，就是要看你的修为了，这样就有的境界之分了。XYZ需要的是你的智商，还有逻辑能力。这里需要的，就是所谓的大智慧，或者那个叫说悟性的东西，这东西跟先天后天有什么关系就不是我说了算的了。 现在大多数人的在国内现行的教育制度下学习的动力，是来自己于生存的压力了。这样压力的局限是在它不是很显明的出现的时候，大家就情愿视其不见，用各种泛滥的娱乐方式来化解其中的焦虑，所以有了这样那样的考试制度。但是宗教和玄学的学习动力，却是来自生命的压力，这种无时无刻不被感知到的压力，却可以把人压得喘不过气来了，这也是人类的大脑进化的后遗症，我们没法在现世退化的活着，那么如果还要顽强保持自身的灵性的话，那就放马过去吧。 最后的一个问题是，为什么要保持自身灵性呢？我的回答是，这样好玩些咯。